20. marts Shakir er en af de 26 millioner saraiki-talende, der bor i det sydlige Punjab i Pakistan. Området er overvejende landligt og fattigt, selv om det leverer en stor del af landets hvede, bomuld, sukkerrør og mangofrugter. I de senere år har oversvømmelser ødelagt nogle områder og skubbet folk ud i endnu større fattigdom.

19. marts Der findes et berømt Minang-digt, som slutter med linjen: alam takambang jadikan guru (naturen bliver læreren). Zul, som voksede op og stadig bor i Minangkabau-folkets landlige kerneområde, må have hørt dette digt. Den »natur«, han lærte at tilpasse sig, er et komplekst samspil mellem den naturlige verden, sociale forventninger og traditionelle og religiøse

18. marts Hussain voksede op som eneste barn af et moderat muslimsk par, men i et fundamentalistisk islamisk regime. Da han var midt i 20’erne, arbejdede Hussain i et fitnesscenter, hvor en af hans kollegaer var tilhænger af Jesus. En dag diskuterede de Bibelen, og som afskedsgave inden han flyttede til en anden by, gav

17. marts De vestlige cham’er er en muslimsk folkegruppe med deres eget sprog, som har levet i Cambodja med buddhistisk flertal siden det 17. århundrede. De var traditionelt fiskere og landmænd men blev alvorligt forfulgt under Pol Pot-regimet, hvor mere end en tredjedel af deres befolkning blev massakreret i 1970’erne. De tæller nu omkring 600.000.

16. marts For nogle år siden besøgte Gulnora en usbekisk landsby. »Mullahen viste mig stolt den nye moské, og forventede nok kritik fra mig som kristen. Men jeg roste moskéen og sagde, at jeg håbede, at Guds ord ville blive forkyndt der. Han blev overrasket, og da jeg gav ham et eksemplar af Det Nye

15. marts Det var markedsdag i en lille landsby i det østlige Burkina Faso. Pludselig kom der jihadister og begyndte at true folk. En ung kristen havde placeret sin lille radio på markedsbrønden med en udsendelse om Jesus. I panikken glemte han at slukke for den. En af terroristerne kom hen til brønden og begyndte

14. marts Shabakkerne er en etnisk minoritetsgruppe, der hovedsageligt bor på de såkaldte Nineveh-sletter øst for Mosul. De tæller omkring en halv million, og har ofte lidt under undertrykkelse og forsømmelse. De fleste shabakker følger shia-islam, mens et mindretal er sunni-muslimer. Et lille antal har lært Gud at kende som deres kærlige far, der glæder

13. marts For omkring seks år siden blev Yusif opereret i ryggen. Genoptræningen var lang og smertefuld, og han var bundet til sengen. Imens han lå i sengen i Guba, en by i det nordlige Aserbajdsjan, tænkte han meget over sit liv. Han var vokset op i en muslimsk kultur, men han begyndte at sætte

12. marts James slappede af i flysædet, og var lettet over at være på vej til en kristen konference og et par dages hvile. Mens han tænkte på den kommende uge, følte han, at Gud sagde til ham: »Fortæl damen, der sidder ved siden af dig, at jeg kender hende og elsker hende.« James kiggede

11. marts Nadim er en urdu-talende bihari, hvis forfædre kom til Dhaka efter Indiens deling. Biharierne blev fanget i de politiske forandringer og blev en fattig minoritetsgruppe, der bor i lejre i Bangladesh. De betragtes som en ikke nået folkegruppe, og der findes kun en håndfuld kristne blandt dem. Nadim arbejdede som sari-designer og lavede